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中新社西宁7月22日电 题:青藏高原🦖非遗保护对人类文明多样🍹性有何独特贡献?
——专访四川大学😉中国藏学研究所教授李锦⛺
中新社记者 孙睿
青藏🌇高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁徙、融合,适应其独特自然🧞环境,形成丰富💀的生产生活习🖕俗和文化传统。青藏高原📎的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文化交🗺融的产物,充分延🍎续中华民族优秀传统,展🙈示出文明的多样性、丰富性与可🔇持续性,对其的研究保🎾护也具有全球性🤟参考价值。
青藏高原拥有哪🗂些代表性非遗?它们如何😁体现共创共享的🛰文化价值?青藏高原非遗保护和🚸研究为🏠人类文明多样性作出了怎🗓样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四🕊川大学中国藏学研究所教授、四部委四川大学铸牢中🍉华民族共同体🌞意识研究基地秘书长李锦。
现将🥎访谈实录摘要如下:
中新社记者:青藏高原拥有哪些🎑有代表性的非遗项目?这些项目🚂具有哪些普遍价值?
李锦:青📊藏高原上的非遗是中华优📜秀传统文化的重要组成部分。截至2024年12月,在中国列入联🔋合国教科文组织👺人类非物质文化遗产代表作名🥑录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技🎎艺(藏族雕版🚦印刷技艺)名列其中。青藏➿高原的非遗列入中国国家级非⛳物质文化⏫遗产代表性项目名录的超过300项,占国家级名录项目总🚴数约10%。
首先,作为文化遗产,所有非遗都🤑具有不可估量🛸的历史价值。学界重点关注非遗🌕形成的历史过📶程及其当代影响。如国家级非遗🖥名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史价👾值的研究和讨论,可以呈现藏传佛🍮教的发展史、藏🐏传佛教与多民族的互动关系,以及仪✝式舞蹈和人们日常⌛生活的紧密联系。
2023年2月19日是🥙藏历十二月二十九日,西藏楚布寺💬举行“羌姆”表演迎藏历新🍞年。 中新社记者 贡嘎来松 摄
其次,用不同藏语方言🐺口头讲述的传统,有丰富的文学价值。格萨尔史诗至💑今仍在传承,史诗中🍂反映的历史信息丰富,文学表达随着⛰时代发展不断创新,是兼具历🏞史价值和文学价值的代表🎿性非遗之一。
再次,青藏高原🧞的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工📏艺的研究诠释,有助于我们理解🏭当时社👌会大众独特的审美观念、丰富的创作智慧与🏟精神世界。
最后,按🐁照非遗保护的整体性原则,大部分非遗🥥都是基于人们对自🎭然和社会的认知而形📻成的,具有科学价值。例如,藏医🚎药是基于生理学、生态学的♎整体医学理念,涵📁盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内🗓容,强♎调人体与自然的和谐共生。
中新社记者:为何说青藏高🦈原的非遗是各民🚤族共创共享的?
李锦:文化不是🔹单向传播和影响的,更多是互相吸👰收、共创共享。青藏高原是多民族长🔮期聚居交融🙃的区域,其非遗更🎫加体现出这种文化特点。
比如,藏族📠的天文历算体系完整,藏汉🥀文史料证明了其发展💯与唐代汉族地区文化的🚋输入有关。至今流😈传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算😒图表》,在藏族传统🌩天文历算学领域中,仍被视为🖱测算内外世界的标准。
多民族常态交往、共同参与是共🔗创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地🕸广为流传的一种古老的艺术🚛形🍀式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期,随着民族迁徙与融🏑合,逐渐流传😏于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同的文化🏴氛围中增进理解、表达情感,形成了🔶独特的文化共享模式。
2025年6月27日,2025年青海·大😵通第十六届老爷山花儿👰会系列活动💖在青海大通回族土族自治🚜县启幕。图为花儿💚歌手撒丽娜演唱《我唱🍗花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄
中新社记者:青藏高原非遗🏻如何实现🕣整体性保护和可持续发展?
李锦:中国一直非常重视青⛴藏高原传👶统文化的保护。2004年,中国加🏎入了联合国教科文组织《保护非物质文🐠化遗产公约》,开始以新的文💹化保护范式🌃进行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非🚔遗保护工作取🧚得了突出成绩,揭开了青藏高原👵传统文化保护的⛑新篇章。
文🥐化生态保护区是中国实行非遗🚔整体性保🥡护的重要措施。截至2024年12月,中🕹国设立了国家级文化✊生态保护(实验)区23个,其中青藏高原🎡有5个,分布相对密集。例如,青🍑海热贡地区于2008年8月设立热贡⏪文化生态保护实验区,2019年通过验收,成为热贡文化生态🆓保护区。
通过整合👲地方文化资🏩源与现代经济需求,热贡实现了文化📦遗产保护与地🏂方经济发🏂展的双重目标,形成了文化🚫与经济协调🔨发展的良性循环。热贡文化🏟生态保护区的规划和建设,采取空间保护区划🌓技术,充分考🏹虑了文化生态本⏲身的文化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊🍭重了传统意义的文🏄化区域格局,不🦐仅推动了非遗项目传承,还通过文化旅📭游和🔅传统手工艺产业的结合,促进了地🙋方经济的可持续发展。
2025年6月13日,美国犹他州青少年青海🍖研学交流团一行23人来到🎙热贡艺术发祥地、国家级历史文化名城黄南藏🆗族自治州同仁市📥,参观了😉解热贡艺术,体验简易唐卡🎇绘制。 中新社记者 马铭言 摄
中新社记者:青藏高🍸原非遗保护和研究为人🕧类文明多样性作出📯怎样的贡献?
李锦:青藏高🕦原上居住的各🏒民族通过非遗的共创共享,增🔳进了彼此理解与相互合作。青藏高原非🤛遗承载了悠久👑的历史记忆,展示出😡文化的多样性、丰富性与可持续性,保护😯推动了区域经济与文化的协同发展,不仅有助🔗于弘扬中华文化,也对丰富世界文📝明多样性、理🎦解人类命运共同体具有积极作用。
特别是近些年,青藏高👪原的非遗保护工作在👜国内外都产生很大影响,在法律🗳和政策支持下,已建立四级非🌴遗代表🏟性项目名录和代🏵表性传承人名录,通🙈过项目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护🌔和整体性保护措施,初💂步建立系统化保护机制。同时,青藏高🥌原非遗项目涉及众多学科,各学科都🐭致力于将非🚁遗置于社会大环境和项目所在地的社会🔲关系框架下,研究如🎭何促进非遗传承发展,为全球🚸文化遗产保护提供了重要而又独特的📩参考。(完)
受访者简介:
李锦。受访者供图
李锦,四川大🚠学中国藏学研究所教授,博士生导师,四部委四📟川大学铸牢中华民族共同体🅰意识研究基地秘🧠书长,中国西南Ⓜ民族研究学会副会长,四川😋省民间文艺家协会副主席。研究领🎠域为青藏高原社会与文化、非物质文🖌化遗产保护、人类学理🤗论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质🍵文化遗产保护工💴作先进个人”称号。
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今年是九三🚸学社创建80周年。80年来,九三学社📩与中国共产党风雨同舟、休戚与共,从一个不足🚌百人的学术性政团,发展为拥有近23万名社员的中国特色社会主🍽义参政党,成为多党💳合作政治格局中的一支重要力量。80年来,在中国共😴产党的指引和帮助下,一代又一代“九三人”薪火相传、接续奋斗,积极🌴投身中国共产党领导📐的建立新中国、建设新中国、探索改革路、实现中国梦⏰的伟大实践,共同写就九🚮三学社的光荣历史。 1945年9月3日,九三🍚学社诞生于抗日战争取得伟大🐱胜利的关键历史时刻。“九三”之命名,既是对伟大的🚙中国人民抗日战争和世🥝界反法西斯战📟争胜利的庆祝和纪念,也寄🏸托着九三学社前辈们对民族🐧独立、国家富强、人民幸福🅾的期冀和企盼。 九三学社能够建立并🔫走上革命道路、不断发展进步,离不开中👾国共产党的支持和😙帮助。1945年重庆谈判期间,毛泽👸东分别会见许德珩、劳君展和梁希、潘菽、金善宝、涂长望等九三🕣学社先贤,鼓励他们把“座谈会”发展成永久性政🚨治组织。许德珩担心人数太少,毛泽东说:“人数不少,即使人数少也不要紧。你们都是有影响🥈的代表性人物,经常在报上发表意🚺见和看法,不是也起🎲很大作用吗?”抗战胜利后,九三学社坚定地🚂同中国共产党一道,积极投身反内战🥏、反独裁、反迫害、争取和⏫平民主的爱国民主运动。中共中央发布“五一口号”后,九三学社公开宣🍼告,接受中国共产党🍶的领导,认为“惟有循此途径,始可导中国🥫于民主、自由、富强、康乐之境”。 以1949年9月中国人🏯民政治协商🐔会议第一届全体会议召开为标志🐴,中国共产党领🕯导的多党合作⛄和政治协商💚制度正式确立。九三学社🥨作为民主党派之一,参加新政协,参与《共同纲领》的🧤制定和中央人民政府的组建。在新政👡协会议上,周恩来一句“为人民服务,当仁不让”,激励年近七😥旬的梁希担任林垦部部长,立下“为人民服务,万死不辞”的誓言,开启“替河山装成锦绣”的征程。 新中国成立初期,有同志认为九三🙈学社已经完成在民主革🛑命中的使命,提议解散。毛泽东得知后,委派时任中🔟央统战部部长李维汉专程💏到九三学社,转达希望九🎻三学社继续📜存在的意见。在中国💎共产党的关怀下,九三学社恢⛎复中央理事会,巩固和发展组织,全面开展工作。许德珩曾深💬情地说:“没有中国共产党的领导,没有毛主席👽的亲切关怀,九三学社🚭的成立和发展😙是不可能的。” 1956年,中国共产💿党提出与各民主党派“长期共存、互相监督”的方针,确立了社会主😂义条件下🥦我国多党合作的基本格局,九三学社走上为社会主🆎义服务的道路。广大💠九三学社社员积极投身于社会主🕋义建设事业,例如,王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲隐姓🏊埋名十数载,为“两弹一星”研制成功作⬛出突出贡献,后被授予“两弹一星功勋奖章🌼”;在黄汲清、谢家荣的“陆相生油论”、“多期多层含油论”指导下,我国发现💩大庆油田、胜利油田和大💍港油田,一举甩掉贫油国帽😋子;王应睐、邹承鲁🗯领衔首次人工合📌成牛胰岛素,在人类揭开生命🎳奥秘的道路上取得重🔷要突破…… 中共十一届🎈三中全会召开,中⏩国共产党领导的多党合作事业开🚵启蓬勃发展🕜历史新阶段。九三学社先📦后就教育体制改革、中年知识分子问题、三峡工程建设、非典防治、三江源保护、低碳经济发展、创新型国家建设➿等重🗡大课题深入调查研究,积极建言献策,得到中共中央🐹的重视和采纳,为推进改革和建设😾事业发挥了积极作用。1986年,九三学社社员🥛王淦昌、陈芳允联😆合另外两位科学🔪家给邓小平写信,提出“关于跟踪研究外国战略性🎷高技术发展的📔建议”,邓小平迅即批示“此事宜速决断”,推动了“863计划”的出台。2001年以来,王选、黄昆、师昌绪、谢家麟、程开甲相继🚝获得国家最高科技奖。 中共十八大以来,以习近平同🖋志为核心🕳的中共中央高度重视多党🍁合作事业,引领我国多党合🎆作🐬事业展现新气象、开创新局面。九三学社坚持以“党派所长”服务“国家所需”,聚焦科研📰管理体制改革、国家科技创🏕新体系和科技创新🍴平台建设,以及长江流域、黄河流域🎀生态保护和高质量发展、草原生态文明🛡建设等重📖大课题深入调研,提出一系📌列高质量建言,扎实开展对🚗陕西脱贫攻坚和对四🤛川长江生态🏖环境保护民主监督工作,积极助力全面🌛建成小康社会💁和乡村振兴战🤙略实施,着力🚉加强中国特色社会🌊主义参政党建设,为推进🕛新时代中国特色🚪社会主义事业作出重要贡献。同时,一批九三学社社🎀员在他们各📄自专业岗位🐭上建功立业。例如,卢柯在纳米金✊属材料👰领域取得系统性原创性成果;潘建🔙伟为我国在量子科技领域🎇领跑国际作出📀重要贡献等等。 八十载风雨同舟,八十载同心筑梦。回望这段历程,我们获得启迪:必须坚持中国共💸产党的领导,始终与党同心同✅向同行;必须坚持以中国😠共产党的创🌻新理论为指导,坚定不🛒移走中国特色社会主义道🌓路;必须坚持好🏊发展好完善好中国新型政🤦党制度,推动制度优势🎌更好转化为治理效能;必须坚持弘扬爱💐国民主科学精神,最大限度凝聚团⛲结奋斗的力量;必须坚持胸怀“国之大者”,牢记“责之重者”,积极助力推🤨进中国式现代化;必须📚坚持人才强社、固本培元,努力建设🛷高水平高素质🦕的中国特色社会主义参政党。 对历史的💚最好纪念,就是创🧀造新的历史。当前,世界正经🍢历百年未有之大变局,我国正处在以📻中国式现代化全💬面推进强国建设、民族复兴伟业🛃的关键时期。中共二十👲大和二十届三中全会对推进😊中国式现代化作🅿出重大部署,为民主党派履🙃职尽责指明了前🥒进方向、确✔立了行动指南。在新的历史起点上🚿,九三学🏔社将更加紧密地团结🌂在以习近平同志🔉为核心的中共中央周围,坚持以习近平新💮时代中国特色社会主义思想为指🥂导,始终与中国🚴共产党想在一起、站在一起、干在一起,赓续优良传统,凝聚奋进力量,为以中💜国式现代化全面推进👡强国建设、民族复兴伟业🎶作出新贡献、书写新荣光。 (“统战新语”微信公众号)【多人剧情是🧚否受欢迎】河愛🤖杏里突破性发现:优质的解决方🌥案可解决会员价🤗格虚高,无痕❤浏览技术应用🏋时代毛带看片软件你懂🚳的将迎巨变“智能时代、教育何为”是当今时代的重大命题。《教育强国建📝设规划纲要(2024-2035年)》明确“以教育🦈数字化开辟发展新赛道、塑造发展📎新优势”,提出“促进人🤱工智能助力教育变革”“打造人工智能🔩教育大模型”等要求。主动拥🛠抱人工智能技术,探索将其与⭕思想政治教育❇深度融合的新模式,是新⛪时代高校践行“为党育人、为国育才”使命的必然要求,也是提升思政工🌰作实效性、增强❄时代感和吸引力的关键举措。 高校肩负“AI向善”重任 自1956年达特茅斯会议正🥦式确立人🗑工智能概念,近七十载间,AI历经了从理论萌👫芽到多模态大⏩模型广🔺泛应用的发展。从早🍅期基于规则的符号主义,到模拟大脑神📏经网络的连接主义,再到如今借助🎺大数据训练🥝的生成式人工智能,其技术迭🥛代呈指数级加速、爆发式发展,深刻改变✖着社会生产生活图景、知识供给模式和🚚科研创新范式,进而重塑🦇着人们的思维方式与观念,教🔈育已经进入改变底层逻辑、重塑自身🔨生态的智能时代。《全球人工智能产业发🕸展白皮书(2024)》显示,2023年全🐣球人工智能产业规模突破7000亿美元,其中教育领域AI应用市场占比达8.7%,彰显出该🌽技术在教育领域的巨大潜力。 高校在AI发展进程中🌲扮演着“双引擎”角色。一方面,作为国家💛战略科技力量的重镇,高校应积极布局🌐人工智能相关专👷业或研究机构,在自然语言Ⓜ处理、计算机视觉等🦌核心领域加大研🐐究力度,为AI技术突破贡献力量。另一方面,高校肩负😲着引导AI向善的重任,要将思政工作与AI伦理知识有机结合,固理想信念之🌮魂,帮🥜助学生树立正确的价值观与🏝伦理观,确保学生在掌握⛳技术的同时坚守🚒科技向善的底线,确保🎈立德树人根本任务落到实处。 AI发展给思政教育带来🉑挑战与机遇 面对新一代人🍍工智能技术快速🔭演进的新形势,要正确认识AI对高校思🏦政工作带来的历史机遇,把握历史主动,进一步以人工📏智能为思政教育工作🍠赋能增效。 AI能推动高校思政育人精准🐺化迈向新阶段。AI技术可搭建☔全方位、多维😞度的高校学生动态评估体系👥,通👉过收集学生课堂表现、社团活动、消费行为等数🍡据,运用大数据分析🛌精准勾勒学生思👥想动态、学习状🚞况及生活需求,为👎思政工作者开展个性化教育🍤提供有力支撑,推动思政教育从“大水漫灌”向“精准滴灌”转变,根据学生对🏫相关知识点的掌握程度有针对性地🎹推送学习资料,结合学生🏌思想倾向开展个性⚾化心理疏导与思想引领。 AI正重构思🌍政育人的时空矩阵。AI能够打破🛅传统思政教育的时空桎🦕梏,或可🕤借助虚拟现实(VR)技术还原历史场景,增强学🍃生情感共鸣,或可开📛发智能问答机器人实现24小时在线思政答疑,让学生随时获取知识、化解思想困惑,拓展思政⤵教育的时间与空间维度。 AI还能释放思🥪政工作者的🏷核心育人效能。通过AI承担大量重🚭复性、事务性工作,思政工作者得以从🥢烦琐事务中解脱,将更多精力投入😪与学生的深度交流、思想引导与价💣值塑造,进一步提💲升工作效率与质量。 AI时代的高校思政👲工😖作也面临诸多挑战。当前,意识形态安全日🕚益重要,高校需加强对🎡校园网络环境的管控,积极有效应对AI技术开放性与匿名性🥕带来😄的错误思潮和不良信🚂息传播问题。数字鸿沟问题进🎙一步凸显,高校⏩要关注不同地区、家庭背景学生在AI技术获取与🎬使用能力上的差距,保🚖障思政教育的公平性。思政队伍数🌁字素养参差不齐,高校应加强🐢对思政工作者的AI技术培训,提升其运用AI开展工作的能力。为应对日益增加🔊的数据安全与学🏮术伦理风险,高🚶校需建立健全学生数据安全管🎨理制度,加强AI学术诚信教育,规范AI在学术领域的应用。 探索AI赋能思政的🎄实践方向 面对AI带来🎑的机遇与挑战,高校应充分📪发挥AI优势,切实提升思政工作质量,筑牢学生理🕡想信念之基。 强化党✴的全面领导,夯实理想信念基础。高校应专项统筹🌨规划AI与思政教🦅育融合发展🦀的相关工作,制🏴定前瞻性行动指南与发展规划,确保🛰思政工作始终坚守正确政🔩治方向,引导学生📈坚定理想信念,厚植爱国主义情怀。 严控🥍意识形态风险,净化校园网络🛷环境。高校👳要建立健全AI内容审核机制,运用先进技术实😏时监测、严格审🔈核校园网络平台思政信息,及时处置不🍖良信息;制定AI应用正负向清单,明确意识形态🎂安全红线,规范技术应用🌔范围与方式,维护校园意➿识形态安全稳定。 加速数智化建设,筑牢思政工作根基。高校应加大对🤸思政工作🍦数智化平台的投入,升级校园网络基🔦础设施,提升数据管理💈与分析智能化水平;整合学校🤹各部门思政数据资源,打破数据壁垒,实现数据共享,为思政工作精准❣开展提供全面、准💮确的数据支持。 推动思政范式创新🚻,增强思政教育实🔆效。高校要加大对AI技术的研发📻投入,鼓励校内科研团队与🐊企业、科研机构合作,开发思😣政育人大模型,打造特色思政AI产品;利用AI根🧀据学生特点生成个性化思政教♍学方案与💑学习资源,激发学生学习兴趣🍛与主动性,提升教育实效。 强化思🦁政队伍能力,打造“人机共育”团队。高校应定期💬组织思政工作者参加AI技术培训,培训内容涵盖基础🤔理论、应用工具使用、融合实践案例🤽分析等,邀请专家学者、技术骨干开展讲🌼座与实操指导,切实提高思🧐政工作者运用AI开展工作的☕能力。 坚守技术安全底👂线,保障学生权益与学👮术诚信。高校要树立数🌕据安全意识,建立健全学🐛生数据安全管🎑理制度,明确数据收集、存储、使用、销毁流程,加密处理数据,严格权限管理;定期组织网络安全专🏭家对思政AI系统进行渗透测试,开展💙网络攻防演练,提升应对网络攻击🥄能力。同时,要将AI学术诚信🚉教育纳入学生必修课,引导学生🐥正确使用AI工具,利用AI建立学术不端📀预警系统,检测学生论文、作业,营造良好学术氛围。 (作者:吴雅婷,系湖南科🐕技大学马克思主义👤学院博士生、湖南理工职业😹技术学院讲师)有坂深雪谈拍摄《48万人干出444亿!浙江最年轻县级🌰市冲刺500亿》时的真实感受。新华社快讯:目前,阅兵各项准备已🤠基本完成,全体受阅💌官兵将以昂扬的精⬇神状态接受党和😡人民检阅,共同迎接9月3日这个值得世⌛界人民永远纪念的胜利之日。
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